嵩山少林寺
六月六，晒佛经。年7月15日，是佛教丛林传统晒经节。是日上午，少林寺僧众于少林寺藏经阁诵经祈福，翻晒经典，激励僧众继承传统，深入三藏，获得般若智慧。
农历六月初六，传说中玄奘法师西天取经，经书不慎落水，玄奘为了保证经书完好带回，将经书晾晒于石上。为纪念这段因缘，后世寺院就在每年六月初六将经书从柜中取出，逐页翻开并拂去灰尘，经过晾晒后再重新装匣放回。因此，“晒经节”又被称作“翻经节”。同时，晒经还有“晒经度众生，功德大无穷”的意义。
晒经法会上，少林僧众口诵经典，绕佛祈福，翻晒经书，祈愿众生深入经藏，智慧如海，并希望大众重视经典，传承和弘扬优秀的中国传统文化。
南京栖霞古寺
年7月15日，农历六月初六，是中国汉传佛教传统的晒经节。为了让大众能够重视经典，重视传统，传承和弘扬优秀的中国传统文化，南京栖霞古寺秉承这一佛教传统，今天上午庄严而隆重地举行了晒经活动。
居士们以虔诚之心，把藏经楼里珍藏的经典请出，细心除去灰尘，并轻轻翻动防止霉变与虫蛀。
农历六月初六是佛教传统中的晒经节。清末《芜城怀旧录》记述：“石塔寺，即古栏院，旧存藏经，寺僧每于夏季展凉”。《真州竹枝词引》云：“六月初六日，晒经，第丛林故事耳”。
佛经中的字字句句，都饱含了世尊无量劫来求法苦行所付出的心血，因此，历代祖师大德们对经书无不至极恭敬,把经典看得比自己的生命还重要。以法为镜，以佛陀和祖师大德们的行持为镜，反观自身，我们理应生起这样的定解：所有的经典文字都是用来帮助我们获得智慧、得到解脱乃至究竟的涅槃的，如果我们用恭敬的心去对待，就会得到殊胜的功德果报。
以此功德回向菩提，增长福慧，也能让我们所求如意、身体安康、家庭幸福、六时吉祥！
上海胥浦净寺
年7月15日，农历六月初六，是中国汉传佛教传统的晒经节。为了让大众能够重视经典，重视传统，传承和弘扬优秀的中国传统文化，上海胥浦净寺秉承这一佛教传统，今天上午庄严而隆重地举行了晒经活动。
法师们通过传经、搬运，将各类经书整齐地摆放在晒经台上，并轻轻翻动晾晒，细心拂去蒙蔽的灰尘，不仅是让经典沐浴阳光，防止霉变与虫蛀，亦是清洁自心，扫净心地、除祛心尘，使智慧之光得以显发！
世尊释迦牟尼佛于久远劫发起殊胜菩提心，经过三大阿僧祇劫的难行苦行，积聚了圆满的福慧二种资粮，成就了无上正等正觉。佛陀的学说和教诲，能净化我们的心灵，引导我们了悟宇宙人生的真理实相。依之修持，可以使内心安详自在，乃至达到解脱之境，明心见性，开悟成佛。
晒经包含着很深的意义，佛经是佛门至宝，晾晒经典不但可以让经卷长期保存，更能让有形无形的众生通过见闻受持而得到利益。
当我们用恭敬的心去对待经典法宝时，就能感得佛菩萨的加持，开启迷失的清净本心，破除无量劫来的业海识流，获得果报，如拨云见日般，去一窥任运自在的无上菩提，在成就法身慧命的大道上更进一步。福德增进，让我们所求皆如意，身体安康，家庭和睦，禄位高升，财运亨通，圆满吉祥！
巢湖鼓山寺
年7月15日，巢湖鼓山寺举办晒经活动，监院界辉法师主法并做了简短的开示，法师、居士们以虔诚之心，把藏经楼里珍藏的经典请出，细心除去灰尘，并轻轻翻动防止霉变与虫蛀。
在整个晒经过程中，参与的信众对法宝的珍视可见一斑。
根据唐朝义净法师写一首西行取经的诗中所述：
晋宋齐梁唐代间，
高僧求法离长安，
去者成百归无十，
后者不知前者难；
远路碧天唯冷结，
砂河遮日力疲殚，
后者如未谙斯旨，
往往将经容易看。
由此可知，古德舍身求法之精神。如今，我们看到的《大藏经》，里面所记载的是经律论三藏，很多都是历代高僧翻译而成的，应当常思来之不易，且要至心恭敬受持，万万不可亵渎蒙尘，否则易种下愚痴因缘，只有恭敬法宝，方能开启如来智慧宝藏。
浙江佛学院
年7月15日（农历六月初六），浙江佛学院为纪念“人间弥勒”——布袋和尚出家日，秉承传统，举行“六月六晒经会供弥勒开智慧”祈福晒经活动。上午10点，大众闻板声，恭敬排班，副院长持定法师率领两序大众齐诣大雄殿，诵经请经，藉此表达对“法宝三藏”的敬重之情。
相传，六月初六系太阳生日，民间谚语云：“六月六，晒红绿，不怕虫咬不怕蛀。”因此，六月六又名“晒虫节”、“晒霉日”。
夏季天气闷热，又值雨季，气候湿润，万物极易霉腐损坏。寺院珍藏之佛经，长年存放于“藏经楼”，易发霉生蠹，于是僧众每年六月初六都会将经书从柜中取出，逐页翻开并用软刷拂去灰尘，重新装匣放回，“晒经节”因之又被称作“翻经节”。
这一天诸佛菩萨加被，天龙八部护持。在古代，每年六月六如果恰逢晴天，皇宫内的全部銮驾都要陈列出来暴晒，皇史、宫内的档案、实录、御制文集等，也要摆在庭院中通风晾晒。当年这一天也有“晾经节”之称，各地大大小小的寺庙道观要在这一天举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防经书潮湿、虫蛀鼠咬。
晒经功德殊胜行，
无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生，
速往无量光佛刹。
图文丨综合自各寺院、佛学院
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