编者按合肥浮槎山东麓，有一条古老的河流，自北向南汇纳了两岸诸多小河之后，在中垾河口村汇入了巢湖。曾经这里是凹入的湖滩，历经数年自然变迁和劳动人民的改造，渐成通航水道。这条水道的目的地，即河流的六公里处，坐落着一个千年古镇——柘皋。不出意外，这条河因此得名“柘皋河”（古称石梁河、柘皋水）。本篇的主角是柘皋镇，故事即将开始。
图
柘皋河摄影
陆新生史话柘皋
不知有多少人与笔者经历相同，第一次见到这个地名时，曾错读成“tuogao”，可能将“拓”与“柘”进行了混淆，就连上世纪九十年代出版的《柘皋志》中也多处印作了“拓皋”。今天这个读音是错误的，反倒是和她的古名非常相似——“橐（tuó）皋”。
图
橐皋来源
最忆是巢州“橐皋”是商周时期的部落方国。曾有学者提出，其应是群舒之一宗国故地，因系皋陶后裔（偃姓），为表怀念祖先而获名。春秋时期，楚国灭群舒。周敬王十四年（前），吴王以伍子胥为大将，统兵伐楚，取群舒地。据《春秋》记载，鲁哀公十二年（前），“公（与卫君）会吴（王夫差）于橐皋，吴子使大宰嚭请寻盟”，“橐皋”首次出现在史籍上。后世有志，将会盟之地记作“会吴城”，或称“会吴台”。今镇东12里板桥村有土丘，名曰“坛子山”，当地人称“塔子山”，相传是会吴古城址，后经省市考古所考证为东周末期村落遗址。
图
会吴城遗址来源
巢湖发布镇东三板桥亦有一座“晒书墩”。民间相传，孔子曾率弟子南游，路过三板桥时，“车倾，书落水，乃驻车晒书台上”。孔子又在附近月亮地上讲学，旁边有“一溪流水，清泓澄澈，常年不涸”，于是便得晒书墩、孔探桥、孔子台、听书港、洗砚池等地名。还有相传“孔子师项橐”便发生在这里，据此20多公里外的肥东撮镇亦有“孔子喟然叹曰‘地多一撮，书重百城’”的故事。然而，事实上孔子到过合肥是没有史料记载的，而那位项橐则是当时莒国（今山东日照）的一位神童。虽有附会之疑，但精彩故事的背后，不乏可见儒家文化对于柘皋的深远影响。
图
晒书墩旧影来源
资料图片图
今日晒书墩来源
古韵柘皋图
月亮地遗址来源
巢湖发布图
听书港遗址来源
古韵柘皋此外，在出土的包山楚简之中，又出现“矤叴（shèqiú）”一名，即“射叴”。据此，有学者著文猜测，历史上这块土地曾生活着一支以游猎为主的“叴”氏族部落，或者擅长于制造狩猎工具及产品，渐成贸易集市。读史可以丰富想象，史实还需后续考证。
秦时，橐皋为城邑，属九江郡。西汉，新置“橐皋县”，先后属楚国、淮南国、九江郡。东汉，废“橐皋县”，其地并入“浚遒县”（西晋时改“逡遒”，今肥东县石塘镇龙城社区）。三国，魏、吴在江淮交锋对峙，橐皋为两者争夺的重要据点。据《巢县志》记载，魏文帝*初三年（），大司马曹仁曾兵万人驻屯阳河岗，并挖掘了三口古井（今称“九步三眼井”），其附近今有典韦衣冠冢。东晋，因战乱逡遒原住民被迫南迁，不久“慎县”自淮河以北迁置于此（今肥东县梁园镇），遂同逡遒故地入属慎县。
图
西汉九江郡图来源
资料图片隋开皇三年（），改蕲县为襄安县（今巢湖市），橐皋来属。唐武德三年（），置巢州，治襄安，领襄安、开城、扶阳三县。不久，七年（），废巢州，并开城、扶阳县入襄安，更名巢县，改属庐州。《读史方舆纪要》记载：“唐曰橐皋镇”。
图
航拍柘皋来源
古韵柘皋宋代，镇名开始由“橐皋”因“讹”演变为“柘皋”。过程中亦有上文提到的“拓皋”，主要见于元代脱脱等人所著《宋史》、《金史》中。宁业高、王心源、杨福生《柘皋镇考释》一文提出，南宋绍兴十一年（），庞恭孙有诗题为《闻虏人败于柘皋作口号十首》，是文献所见当时人最早使用“柘皋”者之一，距今有近九百年历史。无独有偶，这时柘皋再次成为了主战场，这次交战双方是宋、金，最为知名的是那场“柘皋之战”。正如上文那首诗名，那一年，金帅完颜宗弼率*十万南下，越过淝水，攻占寿春、庐州，驻扎在太平州（今安徽当涂）的刘锜率兵紧急渡江，并与赶来的王德、杨沂中部协同奋战，两*在柘皋镇进行激烈鏖战，结果金*惨败，遂向北溃逃，宋*乘胜收复庐州。当时，巢县为“望县”，设有十一乡二镇，其中二镇即指柘皋、石牌。据《宋会要辑稿》记载，熙宁十年（），柘皋镇商税贯文，位列淮西镇第27；熙宁中，柘皋镇买盐贯81文。
图
宋金柘皋之战示意图来源
资料图片自宋至清，柘皋镇随巢县，先后属庐州、无为*、镇巢*、巢州、无为州、庐州府等。民国初年，设立民*司，办理民*事务。民国十七年（），巢县第二区驻柘皋，辖保、甲，户。民国十九年（），设立第二区区公所，委派区长，推行*令。民国二十七年（）夏，巢县*府迁驻柘皋镇。民国三十四年（），柘皋为巢县五镇之一，辖7保；同年8月下旬，巢县*府迁回巢城。
图
清代《巢县境图》来源
资料图片年1月22日，柘皋镇获得解放；同年2月，巢县民主*府在柘皋镇成立（年2月4日迁回巢城），同时成立的还有柘*区和柘皋镇。三年后，柘*区撤销改设柘皋、清涧二区。年1月，清涧区并入柘皋区；次年2月，撤销柘皋区，7月恢复。年7月，撤销柘皋区，成立柘皋、庙岗人民公社，年6月恢复（辖有柘皋乡）。年1月4日，巢县撤县改市，柘皋区、镇改属新成立的县级巢湖市。年6月，柘皋镇与柘皋区合并办公，同年柘皋镇升为副县级。年，柘皋区撤销，原区辖柘皋、分路、峏山三乡并入柘皋镇。年7月，柘皋镇属巢湖市居巢区。年4月，板桥乡并入。年7月至今，柘皋镇属县级巢湖市。
图
年《巢县地图》来源
资料图片图
年《巢湖市地图》来源
资料图片柘皋古镇
柘皋镇，拥有三千年悠久历史，位列安徽四大古镇之一。不过，历史上多次成为南北*权对峙前线，战火屡发殃及，很大程度上延缓或阻碍了城镇的发展。直到明末清初，柘皋街道建设开始形成一定规模。
图
北闸街摄影
淝南居士柘皋镇的发展，离不开交通因素。《安徽公路史》据楚怀王六年（前）的《鄂君启节·车节》指出，早在战国时期，当时便有一条从“鄂”出发，经过今天的湖北、河南、安徽等省，最终抵达“郢”的车道。其中有“庚下□（蔡），庚居鄛（巢）”一句，《柘皋志》则进一步提出，该车道自下蔡南下，过橐皋，往居巢。但居巢故址素有争议，“过橐皋”亦存疑。又据《巢县志》记载，明代洪武年间，设有高井驿（今夏阁镇高井铺），后迁至柘皋镇西街（邮电支局东侧）。清代，驿丞吴承芳在城隍庙左侧建有“马驿公馆”。这条驿道从合肥而来，横穿柘皋镇，向东去往巢县。除了这条交通要道外，还有数十条道路连接周边集镇及邻县。光绪三十一年（），柘皋镇始设邮局。民国十五年（），柘皋为二等邮局（年和年，先后改为二等乙级、三等甲级邮局）。民国十九年（）6月，合浦公路筑成通车，始设柘皋汽车站。抗战爆发时曾遭下令毁坏，抗战胜利后修复通车。水运方面，文首已有所提及，到了民国时期，伴随着淮南铁路的开通，“港口水运逐渐衰落”。今天的柘皋，芜合高速、国道、国道、省道等穿镇而过，商合杭高铁全线通车，柘皋站正式运营，柘皋港通湖达江。
图
柘皋站来源
巢湖发布早在唐宋时期，柘皋便已成为了江淮地区重要商业城镇。清末民初，柘皋镇商业辐射更是达到了顶峰，商铺近千家，年销售额超巢城。鼎盛之时，“人文荟萃，商贾云集，车载马驮，熙熙攘攘，喧夜闹声不绝”，时称“不夜城”、“小南京”。据相关调查，年柘皋镇拥有较大商铺家，包括了杂货店、茶酒馆、服务业、布店、酱坊、糖坊、茶叶店、匠铺、烟业（*烟店和烟厂）、粮油棉土产行、药店（含诊所）、土膏店、当铺等数十种行业。解放前，亦有70多家私营作坊。除了本地商贾外，还吸引了一大批省内外客商前来“棒场”，古镇上曾设有江西会馆、福建会馆、徽州会馆、合肥会馆及广潮帮等。抗战期间，柘皋商业遭到破坏。抗战胜利后，商业时兴时衰，市场起伏不定。新中国成立以后，特别是改革开放以来，柘皋商业市场逐步得到了恢复、振兴和发展。
图
老街上的商号摄影
淝南居士最后，来说一说闻名遐迩的柘皋老街。清代晚期，柘皋镇有“九街十三巷”，即东街、西街、十字街、河东街、河西街、北街、北门外大小街、上湾街、下湾街，以及刘大圣巷、四老巷、升福巷、高井驿巷、河西大巷口、小巷口、河东巷、北门大街巷、小街巷、大观园巷、茹家巷、徐坤大巷、牛市巷等。据民国三十五年（）《巢县分乡详图》附《柘皋街镇图》标有，东大街、十字街、西大街、北门大街、河东大街、河西大街、后街等。另据《柘皋志》附《柘皋镇街坊示意图》标有，北闸坊、仁圣坊、伍英坊、佛祖坊、升福坊、珍珠坊、太平坊、仁寿坊、大慈坊、福德坊、降福坊、乐岁坊、紫金坊等。解放后，先后又新建了石梁街、鼓楼街（新街）、珍珠街、大桥路、大慈路、农贸路、河下线路、龙庙路、东岳路、探花路、金巢大道、阳光大道等等。
图
年《柘皋街镇图》来源
资料图片图
柘皋镇街坊示意图来源
资料图片今天，我们所称的柘皋老街主要是北闸街和桥西街。北闸街，原北街，南起十字街，北至北闸口，原长米，今长米，街宽4米，现存古民居建筑多间，被誉为皖中地区保存最好的明清古建筑群。年，北闸老街被纳入首批原地级巢湖市文物保护单位（今合肥市重点文物保护单位）。年2月，入选第二批“安徽省传统村落”名录。年，入选第五批“中国传统村落”名录。桥西街，玉栏街（原老长街）一部分，文革时曾更名“红卫街”，全长约米，街宽3—4米。年，桥西街入选巢湖市不可移动文物。过去的老街，街道用条石铺成，中间高两边低，形同鲫鱼背，横石之下是条阴沟。街道两侧，房屋紧邻，门面商铺两三间，上有阁楼，敞开式板门，两侧山墙砌有“封火墙”；店后有住房、库房或者加工作坊，纵深一般三进，亦有延伸四至六进；街后民居比较简陋，土墙瓦顶或者土墙草顶，位置隐蔽。
图
北闸街摄影
淝南居士行走老街
己亥十月金秋，与好友同游古镇柘皋。行走北闸老街，虽经修缮改造，细微观察依然可见岁月的留痕，两侧墙壁上书写的字号，仿佛在讲述着一个个传奇故事。老街居民笑着交谈些什么，目光突然转移到笔者手上的相机，话题似乎也在悄悄改变。笔者没有继续留意，好友在拍短视频，没敢过多打扰，继续向深处走去。
图
北闸街摄影
淝南居士老街的中段有一座老当铺，“省保”名录上记作“柘皋李氏当铺”，门面南边一间则挂着今人牌匾“李鸿章当铺”，中央门框上有残损的“公和典”字样。走进当铺内，映入眼帘的是一座高大的木制柜台，以及一件照着幽幽白光的匾额。当铺的其他部分主要是古镇历史和当地农具的展览，前者在上文中已作较详的介绍。走进中院，门面后侧的雕刻十分精美，上书有“左宜”、“右有”，出自《诗经·小雅》，形容才德兼备，则无所不宜。中院之内，还有一口古井和一座水缸。不知当铺为何不开大门，于是阁楼天井被游人忽略，两棵芭蕉尽情享受古宅里的安宁。
图
公和典摄影
淝南居士出了当铺，前进不足几步，又转而拐进了深巷。与修缮后全新面貌的老街不同，街后的人家却呈现比对鲜明的“旧”，旧屋、旧园、旧门牌，还有一条悠长的旧土路。北闸街还有一座“特别”的建筑，西洋风的基督教堂。再往前人愈来愈少，于是还没等到闸口便进行返程。来古镇之前，以为只有北闸街，好友告诉笔者，还有一条桥西街。北闸街口向西是滔滔不绝的柘皋河，连接二街则有一条玉栏古桥，民间相传有朱元璋与“遇难桥”的故事，可惜旧桥作古，新桥代之。
图
北闸街摄影
淝南居士桥西街的风貌与北闸街大致相同，只是现存状况稍差一些，其间亦有数处盖了新房，显得格格不入。有些老屋损坏严重，仅留有大梁及主体结构，屋顶被掀起大半。本已苟延残喘，一条水泥乡道又横切了老街。这条老街上具有特色的商铺字号，也比北闸街少了许多，大多遭到后来居民的铲清或者覆盖。好友介绍说，桥西街上曾有诸多古宅民居、商铺字号以及寺宇庙堂，特别是柘皋城隍庙，曾是老巢县三大城隍庙之一。
图
桥西街摄影
淝南居士桥西街的游人不多，也许大家都是奔着北闸街来的。当然，要不是好友的指引，笔者也差点错过这道风景。北闸街可以参观的也很有限，也许古镇刚刚修缮不久，很多小景点正在筹备之中。正如笔者在街上拍照，某刻被街旁小店里石捣臼所吸引，店主见状带领笔者进了隔壁门面，指着一堆农具开始大谈起来，说是准备建起一个民俗展览馆，那些农具除了一部分常见的，还有少量当地独有的，若是有心，好好一番策划，倒是可作老街小景。北闸街和桥西街还需进行合理的“连接”和整体规划，从“李鸿章当铺”到“北闸老街”，再到“柘皋古镇”，以点到线，以线到面，再上升到正在建设的“环巢湖国家旅游休闲区”，这样将更加有利于柘皋文旅的推广和发展，带动地方经济的活跃和繁荣。
图
老街上的石捣臼摄影
淝南居士图
老街居民摄影
淝南居士还有一句
游览结束后，好友特别提了句，希望笔者能够出一篇游记，通过游人的视角，再看老巢县，再看古镇柘皋。单篇游记没有头绪，单谈“行走”又没有头尾，索性将柘皋史话的分享与古镇游记相融合，遂得本篇。笔者水平和所掌资料有限，欢迎大家多多批评，提出宝贵的意见和建议！